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【文化中国】中国梦和儒释道三教共同发展之路 ( 尚洁杰作)

2024-5-1 00:00| 发布者: admin| 查看: 250347| 评论: 0

摘要: 中国梦和儒释道三教共同发展之路 ( 尚洁杰作)2024-05-02法治融媒体(陈运发)阅读 1157中国梦和儒释道三教共同发展之路 尚洁杰作 中国梦是实现中华民族的伟大复兴,创建社会主义指导之下的世界和平之梦。 中国梦推 ...

中国梦和儒释道三教共同发展之路 ( 尚洁杰作)

2024-05-02 法治融媒体(陈运发) 阅读 1157
法治融媒体(陈运发)
中国梦和儒释道三教共同发展之路
尚洁杰作
中国梦是实现中华民族的伟大复兴,创建社会主义指导之下的世界和平之梦。
中国梦推动世界的和平进展,发扬中国文化走向全世界,让世界上的每个人都学习中国文化,用中国文化。
中国文化中的儒释道三教文化是中心文化。
儒释道是中国文化中博大精深的代表文化,以孔子的儒学文化为代表,教人以修身齐家治国平天下为自身修学方向。
修身分三方面:
修心,修口,修行。
第一:修心。
儒家讲:仁义礼智信;
道家讲:柔弱胜刚强,上善若水,海纳百川,圣人无常心,以百姓心为心;
这里重点讲到佛家的修心;是以念头开始修习,不怕念起就怕觉迟!每个念头修的都是利益大众的,让所有人都能好,包括自己都能好的念头是正念,正念需要觉悟的加持。
一个念头起来:无论是善念还是恶念!只要用觉悟的智慧引领,就会让自己念头走向正知正念利益周围的人,也就会回来利益自身。
这里可以用道家宇宙一体化理论:道生一,一生二,二生三,三生万物,万物负阴而抱阳,冲气以为和来解释。
宇宙万物在哲学观点,科学论述,也是由原点大爆炸分裂出来,生成的万物星辰。
心可以包容整个宇宙,也可以将心比喻成宇宙原始的原点,原点生成万物宇宙星辰,如若比喻整个宇宙就是心,那么心外无物,一切所有都在自己心中,心中的一切人事物就是自己和自己的交流互动。
以此观点修心心中想到的人事物,看到的人事物都是自身内在的展现,是有心这个原点发散出去的!也可以理解成心展开的身体上亿万的细胞就是万物宇宙星辰。
比如小宇宙自身的心脏和血液如同五行金木水火土中的火,面部开窍于舌,心和小肠互为表里,喜伤心。
火关联的大宇宙有:南方、夏季,红色、太阳、火星、光、火、南方二十八星宿的朱雀……
火中宇宙关联的有:火,光,欢喜,快乐,电视、电脑、电灯光、红色、西瓜瓤、火龙果表皮……
小宇宙人身上的脾胃和肌肉如同五行中的土,面部开窍于唇,思伤脾。
土关联的大宇宙万物有:中央、长夏、土星、地球和中央星宿的麒麟……
土关联的中宇宙的万物有:土黄色、土地、山丘、土炕、房屋、石头……
小宇宙中的肺和大肠互为表里五行属金,面部开窍于鼻,悲伤肺。
金关联的大宇宙万物有:金星、秋季、二十八星宿西方七星白虎……
中宇宙中的金关联的万物有:周围的金银首饰、金色、汽车、金属、金属工具、金银铜铁铝……
小宇宙中的肾和小肠五行属水,面部开窍于耳,肾主骨生髓,恐伤肾。
水关联的大宇宙有:水星、冬季、二十八星宿的北方玄武……
水关联的中宇宙有:黑色、黑豆、黑木耳、饮料、汤水、河流、湖泊、大海……
小宇宙中的木在人体为肝胆,主身上的筋腱,开窍于眼,怒伤肝。
木关联的大宇宙有:木星、春季、二十八星宿之东方青龙……
木关联的中宇宙有:青色、花草树木、青菜、中药材(中药材里面分五行)、木质家具……
五行相生关系:火生土、土生金、金生水、水生木、木生火,形成相生循环;
五行相克关系:火克金,金克木,木克土,土克水,水克火,形成相互制约;
五行的相生相克达到阴阳平衡。
阴阳者生杀之父母,万物之纲纪,顺则昌逆则亡。
孔子提出的太极把阴阳融合在一起,阴中有阳,阳中有阴,比如:天上会有太阳和月亮同时出现,太阳为阳、月亮为阴,可以理解为太极中的阴中有阳,阳中有阴。
心中有天地,天地含阴阳,心中一念天地同频,想好事心中小宇宙念起,大宇宙同频好事便回应到中宇宙自己周围和自己同频。
认知决定记忆,记忆决定习惯,习惯决定命运。
第二:修口。
儒家讲:当面道短,背后道长真君子;
道家讲:善者吾善之,不善者吾亦善之。好人和不好的人,听到好话和不好的话,都以好善心好话对待;
佛家讲:十善业道之口四业,不妄语(说谎)、不两舌(挑唆)、不恶口(语言粗俗)、不绮语(花言巧语)。
第三:修行。
儒家讲:为人师表,以身作则,己所不欲,勿施于人,知错就改善莫大焉……
道家讲:修三千件善事八百果圆……
佛家讲:去除贪嗔痴慢疑,止恶行善渡众生……
儒家修身齐家治国平天下里面的杰出代表人物有:仓颉、孟子、墨子……
仓颉出生于今河南省平顶山市鲁山县仓头乡,古时候是轩辕黄帝的史官,由于需要记录的事情过多,仓颉便想出一个办法:用麻绳打结来记录事情;一个事情开始用一根麻绳打上结,等到事情办完这个绳结便解开,开始还很顺利,可是由于事情越聊越多,打的绳结也越来越多,以至于无法分清哪些事情已经办好,哪些事情还未办好,绳结也分不清楚哪个代表哪个事情了!便苦思暮想寻求更好的方法,忽然有一天,在刚刚下完雪的冬季,几个村民在议论争吵:一个村民说有只梅花鹿朝东方跑去了,另一个说一直老虎追去了,还有个人说有只大象也这里进了深山里面?仓颉听的一头雾水?便上前询问:“你们议论的动物都是亲眼看到了吗?”村民异口同声回答“没有看到!”仓颉又问:“既然你们没有看到为什么争执的那么肯定?”村民说:“大人您看雪地里印着一串串脚印,就是证据!”仓颉突然灵机一动!既然一种脚印符号可以代表一种动物,何不把办不了的事物,都用符号来代替呢?于是仓颉就像找到了黎明前的曙光,寻着这条思路一点一点的推敲,一个一个的分析,初步会出一些图形!如太阳:用一个圆周围画出光代表,月亮用半圆代表……
从此世上有了文字,也就是中华民族现在运用几千年来的汉子稚形:象形文字,也就是用缩小的形象代表的字体信息结构。
再后来炎黄部落,把炎黄文化的象形文字,普及到各个部落让下面的小部落都来学习……
但是后来随着象形文字的增多,有一天一位老者带着疑问找到仓颉说:“大人!您日理万机,造字造福人类,辛苦万千!可以说是功德无量!可是我有几个疑问不讲我寝食难安?”
仓颉说:“你讲!”
老人说:“您造的鱼字为什么有四条腿?鱼是没有腿的?还有就是,您
造的牛字怎么没有四条腿只有一条尾巴?”
仓颉一看这两个字!原来由于自己造字太多,太忙了把鱼字和牛字两个字弄颠倒了!
可是轩辕黄帝是群部落首领,已经把造好的字普及到各个部落了!都已经再使用了!
于是仓颉从此便谨慎小心,反复推敲每一个字,反复修改,再找人观看提意见,直至非常满意才向各个部落推广!
仓颉为现今世界文字做出了巨大贡献,对亚洲文化最具影响力,对全世界文化的进展有着至关重要的作用。
孟子名珂,是鲁国贵族孟孙氏的后裔,孔子的儒学弟子于孔子并称“孔孟”。孟母三迁的真实故事就是讲孟子的童年,孟子自幼丧父,由母亲自小抚养教育成才,孟母为了孟子有个好的学习成长环境三次迁家,最后在学校旁边安家,学区房也是由此而来的。
元朝至顺元年孟子被加封为“亚圣公”。
孟子提倡修身以吃苦耐劳增长见识为主。讲:天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。
墨子名翟,鲁国人,今河南省平顶山市鲁山县,先祖是殷商王室是宋国君主宋襄公的哥哥目夷的后代,目夷生前是宋襄公的大司马,后来他的后代因故从贵族降为平民。后简略为墨姓。
墨子是墨家学说的创立者,提出了“兼爱”“非攻”“尚贤”“尚同”“天志”“明鬼”“非命”“非乐”“节葬”“节用”等观点,以兼爱为核心,以节用、尚贤为支点,创立了以几何学、物理学、光学为突出成就的一整套科学理论。墨家在先秦时期影响很大,与儒家并称“显学”。战国时期的百家争鸣,有“非儒即墨”之称。
墨子提出的兼爱非攻适合现在国际争端的时代,让世界各国领导人学习,世界的和平需要学习人人相敬相爱,不做攻占,以精神境界为追求目标,把物质放在精神修养之后,这样人人都不会争斗了,国家太平了,世界也和平了。
……鲁山杰诚通讯尚易堂尚洁杰作于2024年5月1日
法治融媒体(陈运发)
尚洁洁,男,1981年生,鲁山人,退伍军人,销售维修手机电脑20余年,系鲁山县杰诚通讯店法人,国学鲁山县洁杰咨询店法人。曾在公安系统任教官,毕业于平顶山市委党校大专法律系,后在平顶山市新华区政府办事处任民政残联专干,河南中岳庙、白马寺、武当山学习国学,多次应邀参加鲁山县仓颉,墨子,樊英等国学文化研讨会。现为鲁山县关工委义工联合会理事和炎黄文化研究会会员,西鲁书画诗词研究会理事。

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