世界，社会，家庭的安定，关键在于每个人的心念。假如一个人时时为人着想，家庭、社会就会圆满安康，一个孩子假如从小能设身处地为人着想，那他从小的起心动念就在培植自己的福分。因为这份存心，他知道读书志在圣贤，要把学到的道德学问好好地去奉献这个社会，。他一入社会造福，他的福分就愈来愈大，到了老年福报现前，就可以安享晚年。 一个孩子从小接受圣贤教育，弘扬圣贤教育，他的生命从小就有价值。从小读圣贤书，他长大造福社会，他的智慧与日俱增，他会愈老愈值钱，许多晚辈亲近他可以得到很多人生启示，减少无谓的摸索，那他的生命到老都有价值。孔老夫子随已逝，但他的精神长存，垂范后代，所以当孩子从小接受圣贤教诲时，就知道用真诚，用爱心去经营他的人生，相信他这一生就会永垂不朽。 当我们要培养一个人的仁爱之心，从哪里开始呢？我们仔细往根本上去讲，一个人对父母不孝敬，他会对其他人孝敬么？《孝经》中讲“不爱其亲，而爱他人者，谓之悖德”，不爱自己的父母而去爱他人，叫“悖德”。 对我们恩德最大的，莫过于自己的父母，怀胎的辛劳，生育，养育，教育的付出。所以孝对一个人很重要。一个人没有学，孝道，那他的恩义，道义的人生态度就没法形成。当孩子的恩义道义不长，就会长利害。俗语说“学如逆水行舟，不进则退”。他喜欢的就尽力去争取，不喜欢的，就翻脸不认人，而利害是瞬息万变的。今天没有利害，兄弟可以和睦，明天因为父母财产，可能会马上翻脸。 离婚率上升，是因为把婚姻也变成了利害，离婚率上升，直接影响到下一代的教育，还会带动犯罪率的增长。今天的婚姻不好，根源在从小没有学孝道。“孝悌也者，其为仁之本与”。我们一定要从“孝”开始教。 而《弟子规》就是从“孝悌”扎根。在开始学习前，先要确立正确的学习态度。“为往圣继绝学，为万世开太平”，“开太平”是果，“继绝学”是因，通过学习圣贤智慧，让自己有仁爱的观念，思想。开出世界和平的果。 除了立志，我们还要“学贵力行”，学一句经教，一定要做一句，所谓解行相应，我们的道德学问才能提升起来。何为“道”，走字底加一个首先的“首”，真正有道德的人首先能够做到，才是有道德的人。 感悟：“不爱其亲，而爱他人，谓之悖德”自己的父母都不孝顺，却口口声声对另一个人说爱，这是违背道义的。是呀，人性最基本的德行都做不到，又如何去做别的。学贵力行，自己接触弟子规有一段时间了，想想自己连最基本的“冠必正，纽必结，袜与履，俱紧切”都做的不够好，学过的知识，并未践行，学再多也无济于事。吃一堑，长一智，以后着重放在力行感悟中. 诸位朋友，大家下午好！早上我们提到，学习一开始的态度很重要，提到了“学贵立志”，要先立定志向就会有无穷的动力，去驱使我们不断的进步成长。第二个，“学贵力行”。我们现在要学中国文化，要学圣贤的学问，我们也不要很担心说我现在才开始学来不来得及？其实最重要的是，学一句我们就做一句。很多人说等我学好了再来教孩子，等我学好了再来帮助别人，等我们学好了，来不来得及？来不及。现在学一条做一条，光是这样的精神就会感动你的孩子，感动你的学生。我们很多的老师，之前比较少熏习中国文化，他们也是抱持着跟自己的学生一起学习的态度，往往这样的态度，孩子看了也很欢喜，因为我们把好学的态度演给小孩看，给学生看。 有一个幼儿园，他们就教导孩子，吃饱饭以后要有礼貌，起来的时候要跟同桌的老师、同学说“大家请慢用”之后，再拿着他的碗跟筷子去厨房自己洗，所有的孩子就养成习惯。他们的老师同样也这么做，每个老师吃完向他们一鞠躬说，“大家请慢用”，所有的孩子都会会心的微笑。诸位朋友，为什么？这些孩子的心中就在想：老师也跟我们一样，要有礼貌，要遵守这些规定。其实我们跟着孩子一起做，那个效果非常好。 还有个孩子，刚好那次吃饭，全部的老师、同学都吃完了，只剩下他一个人。这个孩子吃完以后站起来，对着桌椅、板凳深深一鞠躬，说“大家请慢用”，所有的老师看了都笑出来。但是我们感受这个孩子很老实，说一条、学一条就做一条。一个人要先学老实，再学灵活，这样学问才会成就。假如一开始就学灵活，对老师的教诲，说了五条，挑三条来做。好，脑筋也很灵活，但是很可能学问会不扎实，到时候会被自己的小聪明给害了。 除了力行以外，接下来我们要了解，学习也要重视它的顺序，它的次序。《三字经》上有一句话，“为学者，必有初”，读书它是有次第的，“小学终，至四书”，就是把《小学》这本书学好，接着学四书五经。《小学》是一本朱熹朱夫子编的童蒙养正的书籍，这本书教导孩子怎么孝养父母，怎么尊重长辈，还有整个生活当中洒扫应对之礼。这本书有看过的朋友举手？还不少。这本书距离现在已经快一千年，历史比较悠久，它很多当时候的生活情境跟现在已经有差别了。 而为什么学《小学》这么重要？因为孩子从小先扎做人做事的根基，这个根基扎好了，他读其它的经书，他就不是只有读而已，他懂得要落实在与人相处当中，他懂得要落实在生活当中，所以这个根基一定要扎。因为这本书离我们比较远，我曾经看过，也只能看个六、七成，很多术语都不懂。后来我翻了《小学》之后又翻《弟子规》，对《弟子规》这本书非常的感动，也非常赞叹。因为《弟子规》是清朝时候编的书，离我们才几百年时间，很近。而清朝的李毓秀夫子，他就是根据《小学》里面最重要的内容，把它抓出它的纲领，编成这本《弟子规》；离我们的生活是完全相应，没有一句做不到，而且也把《小学》的重点都包含进来。李毓秀夫子他编这本书，还是依据孔老夫子在《论语》里面一句很重要的教诲，这句教诲提到“弟子规，圣人训”，就是提到“首孝弟，次谨信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”，就是根据孔老夫子提的这句话，把它举出了七个纲目，编成这本《弟子规》。 所以，我们把《弟子规》学好，就是把《小学》的根基扎好。假如《小学》的根基没扎好，直接读四书五经，孩子读愈多会跟生活脱节。有些孩子经读的很多，但是他会拿着《论语》里面的经句跟爸爸妈妈辩论。有个孩子六岁左右，有一次他妈妈在批评他，他就跟他妈妈说：妈，你有孔老夫子的温良恭俭让吗？你假如做不到，你也没有资格说我。他妈妈心里一震，现在都已经用经典的言语在跟我反驳，那再读下去会怎么样？ 我有个长辈，她带着她的孙女，那个孙女要叫我舅舅，带到我们家，我爸爸妈妈都在。一坐下来就开始对她的孙女讲：来，我们背英文给这些长辈听。这个小女孩也非常的纯熟，我相信绝对不是只有表演给我们看过，一定是上演不少出了，所以她也很自在。然后她的奶奶就开始问：苹果怎么讲？小女孩说：Apple。雨伞怎么讲？小女孩说：Umbrella。问了好几个都对答如流，突然这个小女孩反问她奶奶一句话，她说：奶奶，书本怎么讲？她奶奶说：我怎么会知道！小女孩说：奶奶，你怎么这么白痴！ 孩子假如没有学会做人做事，学的知识、看的书愈多愈傲慢。“傲慢”是求学问一个很大的杀手，傲慢心只要生起来，学问很难有成就。所以《礼记·曲礼》提到“傲不可长”，这些都是以前的圣贤人给我们很重要的提醒。 |
