诸位朋友，大家好！我们要具备正确的判断力，才会做对抉择。一个人是不是生下来就会判断？还要通过学习，才能够形成判断力，才能下对抉择。而这个判断力取决于他的理智、智慧。假如没有智慧、没有理智，就有可能会意气用事，俗话讲“后悔莫及”，后悔都是后面才来悔。 请问理智从哪里学？现在很多人读很多书，有没有理智？现在有个病叫抑郁症，很多抑郁症的人看的书可不少，愈看愈抑郁。有个孩子才五六岁去看心理学，原先跟他的妈妈讲，“妈，我要一个弟弟”。结果看完心理学的书，马上跟他妈妈说：“你不能生弟弟，因为假如你生了弟弟，你就会比较不爱我。”看书好不好？好，但要看对书才好，看错书是污染。 诸位朋友，一杯清水，把一滴墨汁滴下去，才一秒墨汁便融入清水中，请问你要花多少秒才能恢复到本来的清净状态？可能要花十倍、百倍的时间。所以孩子的思想假如污染了，你要花更多倍的时间把污染清除。我跟一些同事聊天时，听那些同事说某些综艺节目真好笑，笑得他们都快要躺在地上，我都会跟他们说：“你看那些主持人在挖别人的隐私，在拿别人开玩笑，你觉得他做得对不对？”“当然不对！”“那你觉得很好笑，你儿子就在旁边陪你笑，他不知道对不对，他看到爸爸觉得很好笑，那这样做就是对的。”慢慢地孩子就会对别人言语轻慢，乱开玩笑。当你发现他讲话没什么分寸，再要把他扭回来就很累了。电视如是，书籍亦如是。 有本书很畅销，叫《穷爸爸富爸爸》，应该有人看过。有个家长看了以后很高兴，跑来跟我说：“蔡老师，这本书真有效果，它可以让我懒惰的女儿瞬间变成勤劳的女儿。”她跟她女儿说：“女儿，帮我拖地，给你两块人民币；帮我晒衣服，给你两块；帮我洗碗，给你三块。”她女儿本来懒洋洋的，突然变得很有精神，变得好像不辞劳苦。有没有效？你看特效药都很有效，感冒流鼻涕，马上针打下去，药吃下去，五分钟、十分钟见效果。现代人都很喜欢特效药，所以有很多人会被那些神棍骗。夫妻关系不好都已经十年、二十年，结果那些人跟他说马上烧些纸钱，做哪些动作，保证你夫妻变好。都很希望吃特效药，都没有考虑到“冰冻三尺，非一日之寒”，有没有理智？没有理智的人特别容易被骗。 其实，人这种心理没有道法自然。感冒时为什么会流鼻涕？鼻涕是你免疫系统跟病毒奋战之后所留下来的尸体。你看伤口是不是会化脓？这代表当病毒入侵的时候，你身体的免疫系统马上起来进行防卫。所以你看到鼻涕要很高兴：我的免疫系统在奋勇杀敌。但如果你一看到鼻涕，马上抗生素吃下去，一定会把病毒杀了，同时也会把你的免疫系统破坏了。不只破坏免疫系统，连肠胃里面好的细菌也通通给杀了。所以，孩子吃完药打完针，情况怎么样？比较明显的，两颊都会削下去，然后一两个礼拜看到食物都没什么胃口。所以你给孩子用特效药，他的免疫系统一直很弱，这样就会形成恶性循环，到最后，只要有流行性感冒，你保证要带着孩子去跟医生报到。那这样一直要到什么时候？你要花多少钱？所以，我们要了解道理，不要看到有效果马上就用。 这位家长过了一两个礼拜又来找我，她脸色不大好看，她说：“蔡老师，出状况了。”我就问她什么状况，她说：“今天我跟我的女儿说，今天妈妈很累，你去帮我把已经洗好的衣服晾起来，妈妈给你两块钱。”女儿跟她妈妈说：“今天我也很累，我不赚了！”她突然警觉到，这副特效药已 经产生副作用了。诸位家长，家庭是不是谈利益的地方？不是。家庭是教付出的地方，家庭是教感恩的地方，家庭是教认知本分，懂得尽本分，懂得尽孝道的地方。所以我们要有理智的判断，你才能够拒绝书籍里面不正确的知识，才能防止孩子受到污染。好，那我们再来看，到底要学哪些书本、哪些教诲才能真正建立理智？我们要进一步来思考这个问题。 有个心理学家，四十岁写了一本书，六十岁又写一本书，我们要看哪一本？六十岁。为什么？经验丰富。 经验分好经验跟坏经验，坏经验丰富也要学吗？是不是人活得愈老愈有智慧？不一定。社会是个大染缸，诸位朋友，二十岁的人比较单纯，还是四十岁的人比较单纯？单纯离智慧近，还是复杂离智慧近？很多事情你不能似是而非，要很清楚明白，你的人生才会走对；不然押错了，人生可不能逆转，所以要战战兢兢，要很谨慎。假如你只是相信他“可能”说对了，就把你的人生押给他，甚至于把你孩子以后的幸福押给他，这样太危险。不能听哪个人说你都相信，因为他所说的话还不能印证是智慧，还不能印证是真理。而中国传统文化，是已经经历几千年的人类共同印证，确确实实都是所言不虚的真理。中国圣贤的智慧是超越了时间跟空间的。 我们来看一看，四五千年前，做人要尽孝；四五千年之后，要不要孝？要，所以超越时间。中国需要孝，外国呢？请问外国人听到孝的教育，他的内心会怎么样？“人之初，性本善”，他们听了会很欢喜。我们在澳洲办《弟子规》的课，《弟子规》有很多的经句都是圣贤人做出来的德行，比方说“晨则省，昏则定”，是周文王做到了；还有“冬则温，夏则凊”，这是东汉的黄香做到了。所以每次在讲经句的过程中，都把这些故事娓娓道来。我们坐在后面就看到坐在前面的澳洲本地人频频点头，我们也很好奇他们点头的时候在想什么。上完课跟他们围起来做座谈，这些澳洲的朋友就说，做人应该这样。所以，孝穿越时间，穿越空间，这样的真理才值得我们用短暂的生命好好去追求，好好去深入。 当我们真正有理智，就会下对抉择。诸位朋友，抉择当中有一个抉择最重要：抉择思想、观念，即择念。为什么思想、观念这么重要？思想决定你的行为，行为决定你的习惯，习惯形成一个人的性格，性格决定一个人的命运。所以一个人能不能幸福，从哪里看得出来？思想！我常会问朋友：“你是炎黄子孙吗？”一个孩子假如从小在美国长大，他的父母都是中国人，长大以后，我们可以保证他的血液一定是正统的中国血液。他的思想呢？思想重要还是血统重要？血统不会影响你一生，思想会影响你的一言一行。所以，我们做人要重实质，不能重形式。 我们现在来检验一下，我们的思想是不是炎黄子孙的思想。现在的社会，人与人之间频频发生冲突，父子冲突、兄弟冲突、夫妻冲突。很多的法院愈盖愈大，为什么？冲突变多了，他们处理不完。团体跟团体也是，我们看到很多团体互相攻击，互相批判。国与国之间呢？今天翻开报纸，假如你没有看到战争，你会觉得很欣慰。几乎每天都有战争发生。诸位朋友，这些冲突是结果，我们每天看着这些结果叹气，有没有用？没有用。全世界就像一亩地，现在长出来的稻子歪七扭八。你要不要对着这些稻子破口大骂？骂了半天，它有没有长好？没有长好，可能骂完之后，它马上就死掉了。 觉者畏因，觉悟的人会把原因找出来，迷惑的人只会害怕结果。所以当我们去担心我的身体会不好，担心以后孩子会不孝顺，担心来担心去，一点帮助都没有。我们要把人与人、国与国的冲突根源找到，从根本下手才能够解决问题。根本就在思想，现在人的思想普遍都是以自我为中心。自我为中心，第一个先想到谁？自己，所以会损人利己，相互竞争。竞争再提升变什么？斗争。斗争再提升，战争；战争再提升，末日。诸位朋友，你现在看到战争，能不能站在中间说：“不要打了！”能不能解决？为什么会有战争？根源在哪里？人的思想、态度就会延伸出他的行为。 自我为中心，其实就是自私。诸位朋友，你现在拿到一颗很好吃的巧克力，你第一个会想到谁？我在一次课程里面，得出了三个答案。坐在前排有一位三十来岁的年轻人，他说“赶快吃下去”，他很老实。后面两排有一位女士，四十几岁，她说“留给孩子吃”。再后面一点，有一位六七十岁的长者，他说“先给父母吃”。诸位朋友，哪一个人有文化涵养？三十几岁还是四十几岁，还是六十几岁的？六十几岁。可是六十几岁的人可能不识字，三十几岁的人可能是大学毕业，所以学历愈高不代表他有文化，不代表他愈懂得做人。 我常跟小朋友说，大学毕业有没有文化？他们马上说有。我说不孝父母，有没有文化？他们说没有。我说大学毕业不孝父母有没有文化？他们答不出来了。真正的文化、道德涵养在你的一念之间就见分晓。三十几岁，第一个念头想自己，所以自私。四十几岁，想孩子，对不对？现在人慷慨激昂，“对！”假如回到两百年前，你可不要这样讲，你会被人家笑，人家会觉得你没有智慧。因为当你拿到好吃的东西是先给孩子，你已经给孩子错误的示范，他会想到谁最重要？我最重要。你已经在长养他的自私。但是这块巧克力你假如是拿给爷爷奶奶，孩子在旁边看爷爷奶奶笑得这么灿烂，他会很感动，你培植了他的为人子之道。 刚刚这个事例，我们也好好省思一下。假如我们很自私，就不是炎黄子孙，自私多是受到资本主义跟功利主义影响。诸位朋友，现在受功利主义影响的人占多少？而且数字还在继续增加当中。诸位朋友，假如继续增加，社会冲突会不会解决？不会。要根本解决从哪里入手？从人的思想开始。我们常常在说，战争可能落不到我身上，末日我也不一定看得到。很多人对末日的想法是什么？觉得几颗原子弹炸了，地球毁了，叫末日。其实，生不如死更痛苦。什么样的生活会让人生不如死？孩子在外面为非作歹，家长每天担惊受怕，真的活得比死还痛苦。当道德都沦丧的时候，那是真正的末日到了。 在四川，有一位十三岁的孩子，煮饭给他爸爸吃，他爸爸吃完就暴毙了。家里很穷，没有钱验尸，所以就埋了。过一阵子，煮饭给他妈妈吃，他妈妈吃完也死了，跟他父亲安葬在一起。他去给父母祭拜，祭拜完很不耐烦，把那些饭菜赶快倒进垃圾桶。他的婶婶看了之后心里起疙瘩：这个孩子怎么对父母一点恭敬心都没有？结果这孩子走过来跟他婶婶说：“我爸爸妈妈是不是有买保险？”他婶婶听完，很警觉，赶快报警，调查结果确实是他亲手杀了父母。为了什么？那个保险费才一万块，不多，两条命都没了。他为什么要拿保险费？因为要去买一部手机。 诸位朋友，欲望的力量强不强？强！欲令智昏。所以，我们教孩子是要长他的欲望，还是要长他的德行？那会差很多。假如你教导孩子是让他懂得孝道，懂得尽自己的本分，那他念书是他的一种责任，他念书觉得要不让父母担心，这是长他的德行。假如他念书，是你说今天考前三名带你去吃麦当劳；上了初中，你说考前三名给你一台数码相机；要考大学，你说你考上大学给你一台电脑，当我们这样引导孩子的时候，是在长养他的欲望。他没看到本分，他要的是他的欲望。 所以有个孩子考高中，考上了，就对他的父母讲：“爸爸妈妈，你们要替我买几件名牌的衣服。”他父母很纳闷，说为什么。他说：“因为我考上高中，你们省了很多赞助费。”因为他考上高中，他的父母不用再去帮他买个高中念，所以他觉得他很有功劳，替父母省了这么多钱，父母应该回馈他，帮他买几件衣服。他的父母听完之后，内心怎么样？为什么孩子有这种态度？一直用物质跟孩子互动，在教孩子，他物质化，就会很自私。早知今日，何必当初。 我们不希望道德沦丧，就应该从自己开始做起。很多人都会觉得，现在社会都变成这样，我再怎么做可能也没有效果。请问我们这样的念头，对家庭、对社会有没有帮助？没有！这样的想法理不理智？不理智。我们不要小看自己的力量，一个人的真诚心、真德行，能够唤醒身旁周遭人善良的本性。古代舜王为人非常孝顺，修养很好，父母虽然对他很凶，但是他依然尽他的孝道，因为他知道“亲憎我，孝方贤”。跟父母可不是交易，不能说今天父母对我凶，我就不对他好。我们是要时时刻刻记住父母的养育之恩，要去回报，而不是去渴望父母要对我们好，因为孝顺是一个人的本分。由于舜有这样的态度，所以他那份对父母的孝心改变了他的家人。因为他修身，所以能够齐家；因为他的德行让邻里乡党看了都很感动，都愿意效法他，甚至于都希望做他的国人，所以他能够治国。当时的君王尧帝看了很感动，觉得把天下交给这样的人，人民会幸福，所以舜进一步能平天下。诸位朋友，当我们真正修养身心，就能够对家庭、社会产生很大的力量。 新加坡有两个国宝，一个是他们的前总理李光耀，另外一个是一位女士叫许哲，她已经一百零六岁，对人很有爱心，对父母也很孝顺。她自己一个人照顾二三十个老人，这些老人都比她年轻二三十岁，都是七八十岁。她这样的爱心感动了新加坡人，不止感动了新加坡人，也感动了全世界千千万万的人。所以，其实要对这个社会、世界有所贡献，并没有我们想象的那么困难，只要好好地提升自己的道德修养就行。 所以老祖宗教诲我们“国家兴亡，匹夫有责”，这个态度很重要，有这样态度的人愈来愈多，这个社会就能转变过来。20世纪70年代，有一位英国的大哲学家叫汤恩比，他曾经讲过一段话，他说解决21世纪的社会问题，只有两种学说，孔孟学说和大乘佛法。 请问孔孟学说在哪里？（答：在中国。）你确定吗？中国是礼仪之邦，但是现在人与人见面很客气，说“你好”，在哪里看到？（答：日本或者韩国。）所以我很担心一件事，五十年后，国际法庭会打一个诉讼案，就是孔夫子是韩国人的老祖宗，还是中国人的老祖宗。诸位朋友，结果会是怎么样？法官会说重实质不重形式，让我们来看看现在是韩国人力行孔夫子教诲，还是中国人。到时候我们就欲哭无泪。所谓“知耻近乎勇”，我们要珍惜有这么好的老祖宗，珍惜他们的教诲。 为什么汤恩比教授这么讲？ 1988年，75位诺贝尔奖得主在巴黎发表了联合宣言，内容提到，21世纪的人类，要继续生存的话，就要回归到两千多年前，汲取孔老夫子的智慧。诸位朋友，诺贝尔奖得主都是什么来历？都是每个行业的顶尖者，为什么他们异口同声都提到，未来的社会问题一定要孔孟学说来解决？其实我们只要静下来，就能细细得出答案。我们来分析一下，孔孟学说的核心在哪里？仁爱。大乘佛法的核心在哪里？慈悲。其实西方的圣哲也把解决21世纪的社会问题点了出来。西方的圣哲，上帝、耶稣教什么？博爱。既然都教了，现在为什么还是净尝恶果？因为不听老人言，吃亏就在眼前。但当人的思想观念回归圣贤的教诲，问题就能转好。 我们来看，仁爱存心，懂得互相帮助，再提升，互爱，就能够创大同世界。诸位朋友，大同世界不是高高挂在墙壁上的！当一个人真正有孝心，他把孝确确实实放在心上，他看到别人的父母，他会不会尊敬？会。所以《孝经》里面提到，“教以孝，所以敬天下之为人父者也”。若一个人真正有孝心，面对所有的父母他都会恭敬。我们试想一下，今天你有孝心，你坐在公车上看到一个老婆婆上来，你还会坐在那里吗？你马上会站起来，这是别人的母亲，很辛劳，赶快让她坐。当你看到长者走在路上，过马路很危险，相信你马上会自然而然去搀扶他。有这份孝心、仁慈心的人，自然就会去帮助他人、爱护他人。所以，当我们都重视每个人的德行，重视孩子的德行，整个社会慢慢地就会呈现祥和之气。其实是末日还是大同世界，看起来很复杂，但是你抽丝剥茧，理清来龙去脉，会发现根本就在一念之间。 现在市面上常谈生涯规划，诸位朋友，你怎么经营你的一生？你希望你的孩子怎么经营一生？当孩子自私，当孩子注重物质享受，他会走出什么样的人生？我们来分析一下。小时候很快乐，要玩什么都给他玩，要吃什么都给他吃，反正顺着他的个性去发展。诸位朋友，顺着哪个个性？人都会好逸恶劳，“苟不教，性乃迁”，很多不好的习性就娇惯出来。中国的为人长者，对这个问题看得非常深入，教育孩子不长这些习性。假如孩子很奢侈、懒惰、不恭敬，请问一辈子会经营好吗？不会。而且坏的习性一养成，要再把孩子导正回来就很困难。“由俭入奢易，由奢入俭难”，你让他小时候很幸福快乐，要什么有什么，等到他花钱习惯了就很难改。 现在一些一二十岁的年轻人，都还没有走入社会，花钱比赚钱的人更凶，信用卡都办好几张，这一张刷爆了再去办。以前的中国人是觉得欠人家钱很丢脸，现在年轻人是想尽办法先用再说，所以很多的年轻人还没有踏入社会，已经把他的社会信用破坏、糟蹋了。他很奢侈，一辈子就会成为物质的奴隶。你们怎么知道？真有智慧。所以他努力的目标不是为了孝顺父母，不是为了照顾妻儿，而是满足他的物质欲望。 其实人一天要花的钱，吃饭、穿衣，多不多？不会很多。但是只要沾染上奢靡之气，就会挡不住诱惑。因为要还钱，他就必须很努力，要击败别人，看到人都觉得是敌人、对手，所以活得像在战场。西方很多人就是这种活法，国内目前受这种思想影响的人也有很多。这种人生，哪怕晚年物质生活丰富，但也不会幸福。好，那什么样的生涯规划才是正确的？一个孩子从小有仁爱之心，他已经在为自己积福、培福，所以从小要培福、积福。年轻，因为有德行、有智慧，所以要造福；老年，福在晚年享，那才是真正的福。我们来看一下，为什么从小可以培福？你不要觉得孩子年纪这么小，哪会培什么福，俗话说“福田心耕”，当一个孩子从小念念都会替人着想，他这一颗心已经为他这一生培育了非常多的福田。而他有这样的态度，学的东西也一定会奉献社会。中年造福社会，晚年铁定享福。 好，我们今天的课就先上到这里，谢谢大家。 |
